9 mondat „szavazati” szóval

Az új alkotmány szavazati jogot biztosított minden fehér embernek, aki adót fizetett vagy a milíciában szolgált.

A háborút követő években a legtöbb európai ország és az Egyesült Államok egymás után adta meg a szavazati jogot legalább néhány nőnek.

A legnyilvánvalóbb, hogy a nők sehol sem rendelkeztek szavazati joggal, és a nők törvényes jogait általában véve mindenhol erősen korlátozták.

Szembetűnő példa erre Belgium, ahol kezdetben csak azok a nők kaptak szavazati jogot, akik megözvegyültek, elvesztették gyermekeiket vagy fogságba estek a háború alatt.

Az athéni demokrácia, amely az athéni Klisthenész alatt kristályosodott ki, és amelyben az összlakosság mintegy 10%-ának volt szavazati joga a közügyekben, ebben az időszakban élte fénykorát.

Emellett, bár 1900-ra a legtöbb országban a férfi állampolgárok egy része már rendelkezett szavazati joggal (a férfiak általános választójoga általában csak az első világháború után jött létre), az állampolgársággal kapcsolatos konfliktusok továbbra is fennmaradtak.

A 19. század végére a liberális jogi kódexek valamilyen formában Európa nagy részén jelen voltak, és az első világháború után Nagy-Britanniában, Franciaországban és Németországban (valamint Közép- és Nyugat-Európa legtöbb kisebb országában) minden férfi szavazati jogot kapott.

Bár a nők a háború után (néhány kivételtől eltekintve, mint például Svájc) megkapták a szavazati jogot, és a feminizmus első hullámának legtöbb más jogi célját is sikerült elérni, a háború utáni társadalmi rend még mindig azzal a feltevéssel működött, hogy a nőknek a háztartási szerepekre kell összpontosítaniuk.

A konzervativizmus teljes mértékben ellenezte az általános jogi egyenlőség gondolatát, nem is beszélve a választójogról (azaz a szavazati jogról), és alapvetően egy olyan jogi politikai hierarchia fenntartására tett kísérletet jelentett, amely az európai társadalomban meglévő társadalmi és gazdasági hierarchiát kísérte.