8 mondat „kereszténységre” szóval

Míg az avarok inváziójuk idején áttértek a kereszténységre, a bolgárok pogányok maradtak.

Ötven évvel később azonban egy másik kán, I. Borisz áttért a kereszténységre, és diplomáciai kapcsolatokat nyitott Konstantinápollyal.

A kereszténységre való áttérés gyakran mind a keresztény misszionáriusok bámulatos kitartása, mind a nem keresztényeknek a keresztényekkel való jobb politikai kapcsolatok iránti vágya miatt történt.

Mint említettük, voltak olyan egyszerű esetek is, amikor a kereszténységre való áttérést katonai erővel kényszerítették ki; amint azt alább ismertetjük, Nagy Károly frank király példázta ezt a tendenciát.

A Mithra-kultusz annyira népszerű volt, hogy - amint arra egyes történészek rámutattak - könnyen elképzelhető, hogy a Római Birodalom inkább a mithraizmusra tért volna át, mint a kereszténységre, ha Konstantin nem tér át az utóbbi hitre.

Jusztiniánusz ragaszkodott ahhoz, hogy minden tanár és tanító térjen át a kereszténységre, és mondjon le a görög klasszikusok tanításáról; amikor 528-ban ezt megtagadták, bezáratta Platón Akadémiáját, amely akkor már majdnem 1000 éve működött.

Kr. u. 500-ban Klodvig és néhány ezer elit harcosa áttért a latin kereszténységre, kevésbé jámborságból, mint inkább gyakorlati okokból: azt tervezte, hogy megtámadja a spanyolországi vizigótokat, az ősi latin keresztény rómaiak felett uralkodó árja keresztényeket.

Kr. u. 325-ben, alig több mint egy évtizeddel azután, hogy áttért a kereszténységre, Konstantin összehívott egy egyházi vezetőkből álló zsinatot, a nikaiai zsinatot. Ennek egyik eredménye volt a Nikaiai hitvallás (ma Apostoli hitvallásként ismert), amely a mai napig a katolikus mise egyik központi eleme.