11 mondat „lelki” szóval

Ő a szemébe nézett, és ő abban a pillanatban tudta, hogy megtalálta a lelki társát.

A lelki fájdalom mélységét nehéz volt szavakba önteni, és nagy megértést és empátiát igényelt a többiek részéről.

A szentségek a felszentelt papok által végzett alapvető lelki szertartások voltak, és a mai katolicizmusban is azok maradnak.

A legtöbb hagyománytól eltérően a nyugati civilizáció nem elsősorban földrajzi hely vagy genetikai vonal. Hanem egyfajta lelki beállítottság.

Magát a házasságot szent kötelességnek tekintették: egyike volt annak a hét szentségnek, amelyet az egyház a lelki üdvösséghez nélkülözhetetlennek tartott.

A pestisre adott lelki reakció a keresztény európaiak körében az volt, hogy Istenhez könyörögtek enyhülésért, bocsánatot kértek, és külső bűnösöket kerestek.

A keresztény tanulás összetett kérdés volt, mivel szigorúan véve úgy gondolták, hogy a lelki üdvösség bárki számára elérhető, ha elfogadja a keresztény tanítás alaptételeit.

Új mozgalmak alakultak ki Európában, köztük a Hollandiában Modern Devotion néven működő mozgalom, amely a laikusok erkölcsi és lelki életére összpontosított az egyház égisze nélkül.

Ráadásul a katolikus tanítás szerint a lelki üdvösség csak az egyház közreműködésével volt elérhető; a papok által végzett szertartások (szentségek) nélkül a lélek a pokolra volt ítélve.

A korrupcióval kapcsolatos széles körű aggodalom eredménye az volt, hogy az egyén belső lelki életére helyezték a hangsúlyt, nem pedig a papra, szerzetesre vagy apácára, illetve a tiszteletére.

A középkori keresztények alapvető hite az volt, hogy az egyház mint intézmény az egyetlen út a lelki üdvösséghez. Egy keresztény számára sokkal kevésbé volt fontos, hogy megértse a keresztény teológia bármely részletét, mint az, hogy részt vegyen a keresztény istentiszteleten, és ami még fontosabb, hogy részesüljön a papság által kiszolgáltatott szentségekben.