9 mondat „ortodox” szóval

Nagy Vlagyimir király áttért az ortodox kereszténységre, és megtiltotta alattvalóinak, hogy továbbra is Odint, Thort és a többi északi istent imádják.

Az oroszok végül Bizánc és misszionáriusai hatására áttértek a keleti ortodox kereszténységre, de történelmi fejlődésüket a 13. századi mongol invázió aláásta.

Szulejmán erősen támogatta az ortodox szunnita ulámákat (papság), ragaszkodott a szigorú vallási előírások betartásához, de ragaszkodott a szultán előjogához is, hogy a vallási hatóságok beavatkozása nélkül uralkodjon.

A kelet-európai szláv népek ortodox kereszténységre való sikeres áttérésének fontos tényezője volt maga Konstantinápoly pompája. Számos beszámoló szól arról, hogy Konstantinápoly mérete, virágzása és szépsége milyen hatással volt a látogatókra.

A balti területek voltak Európa utolsó nagyobb régiói, amelyek pogányok maradtak. Sem a latin, sem az ortodox misszionáriusok nem értek el jelentős előrelépést a Rusz földjei és a Balti-tenger közötti határvidéken kívül élő népek megtérítésében.

Mind az ortodox egyház keresztény pátriárkája, mind a konstantinápolyi zsidó hitközség vezetője (valamint az örmény keresztény pátriárka) a szultáni udvar hivatalos tagjai voltak, és mindegyik vallási vezető kiváltsága és felelőssége volt, hogy saját vallási közösségét képviselje az oszmán kormány előtt.

Visszatérve az ortodox kereszténységre, a bizánciak nem csak azért gondolták, hogy különleges kapcsolatuk van Istennel, mert Konstantinápoly a birodalom középpontjában állt. Hatalma a városban található templomok és ereklyék nagy számából eredt, amelyek viszont hatalmas potenciát (szent hatalmat) jelentettek.

Végül pedig, különösen a bizánci területeken, a magas adók és a kereszténység hivatalos ortodox formája és a különböző más keresztény szekták közötti folyamatos harcok miatt sok bizánci polgár üdvözölte új arab uralkodóit; az adókat gyakran csökkentették, és az arabok közömbösek voltak az iránt, hogy új alattvalóik milyen sokféle keresztény volt.

A keleti ortodox egyház: Az ortodox egyház magának az egyházon belüli középkori megosztottságnak a terméke volt, amely a nyugati pápaságot állította szembe a bizánci császárokkal. A protestáns reformáció nem érintette, mivel a reformáció Nyugat-Európában zajlott. Így az ortodox egyház megmaradt Görögországban, a Balkán egyes részein és Oroszországban.