8 mondat „pogány” szóval

Egy legenda szerint Szent Ursulát, Britannia egyik keresztény királyának lányát egy pogány kérte feleségül.

Az olimpiát már I. Theodosius császár is megszüntette Kr. u. 393-ban (kifogásolta, hogy az olimpia pogány vallási ünnep volt, nem pedig atlétikai verseny).

Nyilvánvalóan nem a pogány kultúra megtisztítása volt a prioritás, hanem a kereszténység olyan módon történő bevezetése, amely könnyebben gyökeret tudott verni.

Ahogy a kereszténység elterjedt egész Európában, a pogány és animista nézeteket felváltotta, és a természetfeletti eseményeket és a természet erőit a saját feltételeikkel magyarázta.

A század közepén azonban megváltozott a hangsúlyuk, amikor keresztes hadjáratokat kezdtek vezetni a keleti Baltikum pogány népei, köztük a litvánok, észtek, finnek és más csoportok ellen.

Így az olyan pogány szokások, mint a tüsszentés utáni megáldás (hogy távol tartsák a betolakodó szellemet vagy démont), a démonok elűzésére szolgáló sódobálás a vállra, és mindenféle varázslatok alkalmazása a szerencse fokozására, a mai napig fennmaradtak.

A misszionáriusokat Európa-szerte hivatalosan arra utasították, hogy ne a pogány vallási gyakorlat ellen harcoljanak, hanem finoman reformálják azt. Kevésbé volt fontos, hogy a pogányok megértsék a kereszténység árnyalatait, és sokkal fontosabb volt, hogy elfogadják annak lényegi igazságát.

A kereszténység és az ősi pogány szokások kereszteződése miatt ma is fennmaradt mindenféle "pogány" gyakorlat, szó és hagyomány, beleértve a hét napjainak angol nyelvű elnevezését (a szerda Odin vagy Wotan napja, a csütörtök Thor napja stb.) és magát a "húsvét" szót, amely a tavasz és a termékenység északi istennőjétől, Eostrétől származik.