8 mondat „papság” szóval

6. Szentelés - a papság új tagjai által tett fogadalom.

A papság és a szervezett kultusz létezése Çatal Höyükben meglepő, mert ez azt jelenti, hogy az emberek szisztematikusan próbálták megérteni a világ működését.

Emellett a papság körében tapasztalható korrupciós és tudatlansági problémák ellenére a késő középkorban a tudományosság az egyházon belül is folytatódott, sőt virágzott.

Az uralkodók és a mágusok (a zoroasztriánus papság) között erőteljes intézményes kapcsolat alakult ki, amelyben a szasszanida uralmat a vallási hatalmi struktúra közvetlen és egyértelmű támogatása igazolta.

Ezt a helyzetet a papság és a laikusok (különösen Itáliában) hamarosan új babiloni fogságként jellemezték, a pápaság franciaországi jelenlétét az ókori zsidók babiloni rabszolgasorba taszításához hasonlítva.

A mezopotámiai papság támogatta azt az elképzelést, hogy az istenek választották ki a királyokat az uralkodásra, és ez a hit hamarosan átcsapott abba az elképzelésbe, hogy a királyok legalább részben isteniek.

A mezopotámiai városokban a papság hatalmának fontos eleme volt, hogy a papok azt állították, hogy képesek megnyugtatni és lecsillapítani az isteneket, hogy megakadályozzák, hogy újabb pusztító áradást, járványt vagy sáskajárást küldjenek.

Ennek során a jahvista papság a Deuteronomium könyvét is hozzáadta az ősi szent írásokhoz (a papok azt állították, hogy ők fedezték fel a Deuteronomiumot, de az ókori vallástörténészek szinte mindegyike úgy véli, hogy azt egyszerűen csak megírták abban az időben).