7 mondat „missziós” szóval

Az első új-zélandi keresztény missziós állomást Marsden hozta létre az Öböl-szigeteken, ugyanabban az évben, amikor megérkeztek.

A jezsuiták missziós kampányba is kezdtek, amely szenvedélyes prédikációkkal igyekezett újraéleszteni az egyházzal való érzelmi kapcsolatot.

Sok más missziós rendtől eltérően a jezsuiták nemcsak azzal tűntek ki, hogy megtanulták az általuk szolgált népek anyanyelvét, hanem azzal is, hogy átvették szokásaikat.

E missziós erőfeszítések sikere Kelet-Európa és Bizánc nagy részét közös vallási kultúrában - a keleti ortodoxiában - egyesítette. Így a görög, orosz, ukrán és szerb ortodox egyházaknak a mai napig közösek a történelmi gyökereik, valamint a hitük és gyakorlatuk.

1834 és 1840 között missziós állomásokat létesítettek Kaitaia, Thames, Whangaroa, Waikato, Mamamata (amelyet az 1836-37-es törzsi háborúk során elhagytak), Rotorua, Tauranga, Manukau és Poverty Bay településeken. 1840-re több mint 20 állomást hoztak létre, amelyek közül sok az Északi-szigeten volt.

Konstantin megtérése előtt a kereszténység missziós munkával terjedt, amelynek sikerült gyülekezeteket alapítani az egész Római Birodalomban, de nem zavarta meg komolyan a birodalom többistenhitűségét és vallási sokszínűségét. A császári mecenatúra változtatott ezen, mert összekapcsolta a világi hatalmat a keresztény identitással.

1819-ben Kerikeriben megvásároltak egy földterületet, hogy Paihiában új missziós állomást hozzanak létre, amelyet Henry Williams tiszteletes működtetett. Williams nagy tiszteletnek örvendett a Nga Puhi körében, és többször is megakadályozta a harcokat. A misszionáriusok befolyása véget vetett a rabszolgaságnak és a kannibalizmusnak is a maorik körében. Új-Zélandon 1825-ben végezték el az első maori keresztelőt.